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Esta clase está basada en una charla del Rebe sobre el precepto de Emular a Dios: ¿Qué significa realmente y cómo podemos cumplirlo?Basado en Likutéi Sijot, vol. 34, pág. 153
Esta clase está basada en una charla del Rebe sobre la recompensa que le corresponde a cada uno por su observancia de los preceptos. Si Dios cumple los mismos preceptos que nos manda a cumplir, y es una obligación de un jefe pagar al jornalero al final de su trabajo, ¿por qué no nos paga… Leer más »Socios de Dios en la creación
Al comienzo de parashat Reé la Torá dice: "Mira, Yo les doy hoy bendición y maldición". Hay diferentes formas de entender cómo es que de Dios provienen "maldiciones".Basado en Likutéi Sijot, vol. 19, pág. 133
En el mismo asunto, el Man (Maná), se encuentran las pruebas de riqueza y de pobreza que prepararon al Pueblo de Israel para el ingreso a la Tierra de Israel.El mismo asunto se encuentra en el estudio intelectual y en la Torá.Basado en Likutéi Sijot, vol. 4, pág. 1098
En la parashá de esta semana se repite el relato de los Diez Mandamientos, agregando que la voz de Dios era: "Una voz fuerte, que no se interrumpía". Nuestros sabios ofrecen tres epxlicaciones de "la fuerza" de la voz.Basado en Likutéi Sijot, vol. 4, pág. 1092
En esta charla se explica por qué el Templo es comparado con una ropa / vestimenta. Hay un aspecto detallado y particular de la santidad del Templo que se esparce a todo el mundo y se verá en el Futuro por venir.Basado en Inianei Beit HaBejirá, pág. 162
Esta parashá siempre se lee entro el 17 de Tamuz y el 9 de Av. Ella contiene el cocepto de la rapidez y diligencia, junto con la fuerza necesaria para transformar la amargura en dulzera.Basado en Likutéi Sijot, vol. 33, pág. 194
Este es un discurso jasídico del Rebe, del año 1986, donde se explican dos perspectivas que se aprenden de los viajes del Pueblo de Israel por el desierto: por un lado, el refinamiento del mundo y, por otro, el refinamiento persona, en fora de elevación infinita.
En la parashá de esta semana encontramos un versículo que está, aparentemente, fuera de lugar. Además, el comentario de Rashi sobre ese versículo es muy interesante peor, ¿de dónde lo sacó Rashi?Basado en Likutéi sijot, vol. 33, pág. 170
En la parashá de esta semana encontramos a Koraj rebelándose contra Moshe inmediatamente después de la historia de los espías en parashat Shlaj: ¿Por qué esperó tanto para rebelarse?Basado en Likutéi Sijot, vol. 4, pág. 1048
Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, del año 1965. En este discurso el Rebe explica la rebelión de Koraj desde una perspectiva mística y lo conecta con la explicación de nuestros sabios respecto del Talit y el color Tjelet (turquesa oscuro).
En la parashá de esta semana leemos la historia de los espías. Hay varias explicaciones de qué ocurrió con ellos. En esta charla, el Rebe ofrece una explicación y muestra la enseñanza en el servicio a Di-s para cada uno: todos podemos y debemos aportar a la creación divina.Basado en Likutéi Sijot, vol. 13, pág.… Leer más »Mi aporte personal
Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, del año 1984. En este discurso el Rebe explora y expande la explicación del Alter Rebe sobre qué ocurrió con los espías que Moshe envió a recorrer la Tierra de Israel.
Esta clase es una charla del Rebe sobre la cuenta y el trabajo de los hijos de LEvi cargando el Tabernáculo por el desierto durante 40 años. El Rebe explica cómo un texto, aparentemente histórico, tiene relevancia actual para cada uno.Basado en Likutéi Sijot, vol. 13, pág. 16
Esta clase está basada en un discurso jasídico del Alter Rebe de su libro Likutéi Torá y otro del Rebe, del año 1987, sobre parashat Nasó. El tema es los tres hijos de Levi que cargaban el Mishkán (Tabernáculo) en el desierto, sus funciones y nombres, en relación al servicio a Di-s que cada uno… Leer más »Eleva la cabeza de los hijos de Guershón
El presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, instó a los judíos americanos a observar este Shabat. ¿Qué mensaje encierra esto para los judíos y para los no Judíos?
El comienzo de parashat Bejukotái es algo enigmático y soporta diferentes explicaciones. en esta clase se ofrece una explicación jasídica sobre el estudio de la Torá y el crecimiento en la vida.Basado en Likutéi Sijot, vol. 3, pág. 1012
Esta es una charla del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, que explica una enseñanza profunda sobre el Segundo Pesaj, que aparece en parashat Behaalotjá. Siempre hay que elarse en santidad.Likutéi Sijot, vol. 33, pág. 56.
Esta semana se leen dos secciones, Ajarei Mot y Kedoshím. Ambas comparten el contenido general de "santidad". En esta charla el Rebe explica el concepto de santidad y la relación entre estas dos lecturas: la elevación constante y la preparación para ello.Basado en Likutéi Sijot, vol. 12, pág. 91
Esta clase es una charla del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson sobre el Shabat anterior a Pesaj, que se llama el Gran Shabat. Se explica por qué se llama un gran Shabat.Basado en Likutéi Sijot, vol. 12, pág. 33
En la seccion de esta semana aparece, en el texto de la Torá, una letra Alef más chica que las lertras convencionales. A partir del análisis de una historia del Alter Rebe con su nieto, el futuro tercer Rebe de Jabad, el Rebe explica la esencia de la humildad y bajeza.Basado en Likutéi Sijot, vol.… Leer más »Parashat Vaikrá - Humildad y Soberbia
Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, del año 1987. en este discurso el Rebe explica los primeros versículos de parashat Vaikrá, combinando ideas de dos discursos del Alter Rebe en Likutéi Torá.
Esta clase es sobre una charla del Rebe respecto de las dos secciones Vaiakhel y Pekudéi. En ambas se enfatiza al sunto del conjunto y del individuo. Cómo se expresa eso en la construcción del Mishkán y en el Pueblo de Israel.Basada en Likutéi Sijot, vol. 21, pág. 250
Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, del año 1987. En este discurso se explica la diferencia entre el comienzo del mes de Tishrei y el comienzo del mes de Nisan.
Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, del año 1986. Este discurso explica cómo las leyes de la Vaca Roja representan a todos los asuntos de la Torá y la vida en general.
