Флорилегий
Проект Богословского факультета и Института при ПСТГУ
10 episodes
latest
weekly cadence
Russian language
https://florilegium.ru/feed/podcast/
Episodes
Reading the feed…
Проект Богословского факультета и Института при ПСТГУ
Reading the feed…
Сразу предупреждаем, это сложный выпуск! Во-первых, мы обратились к наследию одного из самых трудных для восприятия богословов — прп. Максима Исповедника. Во-вторых, через него мы попытались понять, что и как будет после Страшного Суда — в эсхатоне! Помог нам в этом Иван Сурков @contemplor, который только что защитил диссертацию «Онтология прп. Максима Исповедника». Главный вопрос — сохранится ли личность, индивидуальность в пакибытии? Ответ прп. Максима здесь не так очевиден, и без жаркой дискуссии не обошлось. В общем, наш девиз остался неизменным: «Не понимайте с нами, не понимайте как мы,
В первом выпуске цикла мы кратко расскажем о том, где смыкаются православные «вайбы» и догматика, без чего плохо всякое богословие и что действительно является отличительной чертой православия. Уже записаны выпуски о свт. Григории Богослове, прп. Максиме Исповеднике и свт. Григории Паламе, а в плане ещё много всего — не переключайтесь! Статья, которую упоминает в выпуске диакон Николай Антонов: https://vk.com/wall-184478279_254831
В докладе речь пойдет о распространившихся в России в синодальный период идеях введения специализации православных монастырей, разделения их наподобие католических орденов. Одним из них мог стать орден ученого монашества. В конце XIX – начале XX в. сами ученые иноки выражали стремление к корпоративной консолидации. Создание объединения типа ордена решало эту задачу, но вызывало неоднозначные ассоциации с католицизмом. Посмотрим, какая полемика возникла вокруг этой идеи и в какой мере она была реализована. Доклад посвящен анализу трактата игумена Тихона (Ципляковского) «Святое, высокое служение
В докладе речь пойдет о древнейших русских антиминсах XII – начала XV в. Антиминсы эти немногочисленны и либо не изданы, либо недостаточно изучены. В докладе, с одной стороны, их облик и надписи будут вписаны в византийский контекст создания и бытования антиминсов. С другой, на основе анализа их формуляров будет проанализирован контекст создания древнейших русских антиминсов, причем отдельно будет рассмотрен вопрос о последующей судьбе памятников. Будет показано, что у нас есть возможность заполнить длительную лакуну между антиминсом 1148 г. и памятниками рубежа XIV-XV вв., а также проследить
Несмотря на обилие историографии по петровской эпохе, при ближайшем рассмотрении оказывается, что по истории синодальной реформы за последние десятилетия не было написано практически ни одной статьи, тем более монографии. Объясняется этот феномен, видимо тем, что, по мнению исследователей, тема была достаточно изучена еще в дореволюционную эпоху. Между тем и Рункевич, и Верховской весьма вольно обращались с источниками, и не только в рамках их интерпретаций. Некоторые важные тезисы, которые затем вошли даже в учебники, при ближайшем рассмотрении оказываются основанными либо на выдуманных, либо
Доклад будет посвящен тому, как менялось понимание петровских церковных реформ в исторической науке. Наиболее важным был период 1860-1900-х гг. когда сложился дискурс церковно-государственных отношений, и по сей день господствующий в работах, посвященных этой тематике.
В докладе делается попытка рассмотрения такого феномена русской богословской традиции как кенотическая евхаристология. Кенотическое учение о евхаристии раскрывается в связи с другими подвидами отечественной кенотики. Выделяются представители кенотической евхаристологии первой половины XX века – Александр Туберовский, Анатолий Жураковский, прот. Сергий Булгаков и архим. Киприан (Керн).
В докладе, посвящённом литургике в контексте истории русского богословия XIX века, будут охарактеризованы основные этапы формирования литургики как научного направления и образовательной дисциплины в указанный период. Особенное внимание уделяется изменениям методологических подходов в изучении данной области, обусловленным реформами высшей духовной школы во второй половине XIX века.
Генрих Сметиус (1535–1614) — виднейший врач и педагог своего времени, а также популярный филолог и переводчик с классических языков. Его «Prosodia» стала одним из самых востребованных пособий по латыни в западноевропейских университетах и неоднократно переиздавалась на протяжении всего XVII в. Для русского читателя она стала первой ступенькой к пониманию латинского, а затем и русского стихосложения. Как ни странно, книга Сметиуса не пользовалась большой популярностью в системе образования, оставив свой след лишь в курсах семинарско-академического процесса изучения языковых дисциплин, и вскоре
