Die Anskar-Kirche Marburg ist eine junge evangelische Freikirche. Hier veröffentlichen wir (fast) jede bei uns gehaltene Predigt. Sie finden hier Predigten von unseren Pastoren Alexander Hirsch und Matthias Rüb, weiteren Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern der Gemeinde und Gastpredigerinnen und -predigern.
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Was ist eigentlich „Heiligung“? Und warum ist sie Gott so wichtig? In seiner Predigt gibt Maximilian drei Antworten: Gott bereitet seine Gemeinde auf die Begegnung mit ihm vor, er führt uns in die Freiheit, und er befähigt uns, das Potenzial seiner Gaben voll auszuschöpfen. Image by Edward Howell from Unsplash
In 1Korinther 3,1–17 geht es um die Frage, wie wir auf dem einen Grund – Jesus Christus – weiterbauen. In ihrer Predigt zur Einweihung der renovierten Uferkirche im Gottesdienst am 23. August 2026 sprechen Thorsten Lehr und Alexander Hirsch darüber, warum unterschiedliche Prägungen und Stile kein Problem sein müssen, warum unser Bauen dennoch auf seine Beständigkeit geprüft wird und warum die Gemeinde als Tempel Gottes eine besondere Würde hat. Image by Monika Rosenbaum from Pixabay
Lazarus, der Freund von Jesus, ist krank – und Johannes betont immer wieder die enge Beziehung zwischen Jesus und Lazarus. Und doch handelt Jesus nicht sofort. Warum? Was bedeutet es für unseren Glauben, wenn wir zu Jesus rufen, aber noch nicht sehen, dass er sich in Bewegung setzt? In seiner Predigt vom 16. August 2026 zu Johannes 11,1–6 spricht Alexander Hirsch über die Liebe Gottes und seine Herrlichkeit. Und darüber, was es bedeutet, ihm auch mitten im Leid zu vertrauen – wenn wir zwischen Vers 6 und Vers 43 leben. Foto von Veronika Gorobiy auf Unsplash
In unserem Leben kann es Zeiten geben, in denen wir an die Grenze unserer Kraft kommen. Wenn dann auch noch schlimme Dinge und Schicksalsschläge passieren, kann auch ein gläubiger Christ verzweifeln und es kann sehr schwer werden, Trost und Ermutigung zu finden. In seiner Predigt vom 9. August 2026 beschreibt Matthias Rüb anhand von Nehemia 3,36–4,12 eine ähnliche Situation: Der Mauerbau der zerstörten Stadt Jerusalem und viele Feinde brachten die Juden in große Bedrängnis. Doch Nehemia führte sie zurück in Zuversicht und Gottvertrauen. Dabei zeigt er Strategien auf, von denen wir auch heute f
In dieser Predigt zum Taufgottesdienst am 19. Juli 2026 steht Apostelgeschichte 2,37–41 im Mittelpunkt – der Bericht vom ersten Taufgottesdienst der Kirchengeschichte. Anhand der Frage „Was sollen wir tun?“ zeigt Pastor Alexander Hirsch, wie Gott Menschen zuerst ins Herz spricht, zur Umkehr ruft und in der Taufe zu einem neuen Leben mit Jesus Christus einlädt. Im Fokus stehen Gottes große Geschenke: Vergebung der Schuld, der Heilige Geist und die Aufnahme in Gottes Familie, die Gemeinde. Eine Einladung an alle, die eigene Antwort auf Gottes Ruf zu finden. Foto von Ryan Loughlin auf Unsplash
In seiner Predigt vom 12. Juli 2026 über Jesaja 2,1–5 zeigt Alexander Hirsch, warum Christen Hoffnungsmenschen sind. Mitten in einer Welt voller Krisen eröffnet Jesaja den Blick auf Gottes Zukunft – und macht deutlich, warum diese Hoffnung unser Leben schon heute verändern kann. Denn wir sind Hoffnungsträger – nicht, weil wir die Zukunft kennen, sondern weil wir den kennen, dem die Zukunft gehört.
Was treibt christlichen Glauben wirklich an? Pflichtgefühl? Moral? Aktivismus? Jesus fasst das ganze Gesetz in Matthäus 22,36-40 in zwei Geboten zusammen: Gott lieben und den Nächsten lieben. Doch beide haben dieselbe Quelle – die Liebe Gottes zu uns. In seiner Predigt vom 5. Juli 2026 spricht Alexander Hirsch über eine Liebe, die nicht bei uns endet. Sie führt in die Anbetung Gottes und drängt zugleich zu den Menschen. Eindrücke von Reisen nach Schottland und Brasilien zeigen auf ganz unterschiedliche Weise, wie Gemeinden von dieser doppelten Bewegung geprägt werden können: tiefe Liebe zu Chr
Psalm 29 wird manchmal als „Psalm der sieben Donner“ bezeichnet. Ganz offensichtlich wurde der Psalmist durch ein Unwetter inspiriert, das sein Land von Norden nach Süden durchzog und eine Schneise der Verwüstung hinterließ. Merkwürdig ist jedoch, dass es nach Psalm 29 die Stimme JHWHs ist, die dieses Unwetter auslöst. Wir leben in Europa, so sagen viele Beobachter unseres Zeitgeschehens, in einer Dekade der „Polykrise“. Manchmal zieht auch ein soziales Unwetter durch unser Leben. Was tut Gott eigentlich in solchen Phasen der Erschütterung? Ist er einfach „weg“ – oder initiiert er solche Phase
In ihrer Predigt vom 21. Juni 2026 spricht Yvonne Costi über Hesekiel 47,1-12. Ausgehend von Hesekiels Vision des Wassers, das vom Tempel ausgeht und immer tiefer wird, lädt die Predigt dazu ein, der Sehnsucht nach mehr von Gottes Gegenwart Raum zu geben und sich vom Strom Gottes mitreißen zu lassen. Der Anfang der Predigt mit der Textlesung ist leider abgeschnitten, wir bitten das zu entschuldigen! Foto von Steve & Barb Sande auf Unsplash
In seiner Predigt vom 14. Juni 2026 spricht Alexander Hirsch über 5Mose 10,12 und die befreiende Kraft der Gottesfurcht. Was bedeutet es, Gott zu fürchten, ohne vor ihm Angst zu haben? Die Predigt zeigt, wie die Ehrfurcht vor Gottes Größe und Heiligkeit uns tiefer in seine Liebe und Gnade hineinführt – und wie die Furcht des Herrn andere Ängste wie Menschenfurcht, Zukunftsangst, Einsamkeit oder Todesfurcht ihre Macht verlieren lässt. Foto von Jef Willemyns auf Unsplash
In seiner Predigt vom 7. Juni 2026 spricht Theodor Kehn über Sprüche 25,11: „Goldene Äpfel in silbernen Prunkschalen – so ist ein Wort, geredet zu seiner Zeit.“ Worte sind nicht nur Schall und Rauch. Gott hat die Welt durch sein Wort geschaffen, und auch unsere Worte besitzen große Kraft. Sie können Leben schenken, aber auch viel Leid verursachen. Die Predigt lädt zu Buße ein und zur Veränderung durch das zweite Schöpfungswort Gottes - Jesus Christus. Foto von Adam Nir auf Unsplash
Was hat unser Atem mit Gebet zu tun? In ihrer Predigt vom 31. Mai 2026 über 1Mose 2,7 und Hesekiel 37,1-10 nimmt Melanie Euhus aus der Anskar-Kirche Wetzlar uns mit auf eine Reise vom Maori-Begrüßungsritual „Hongi“ bis zum biblischen Schöpfungsbericht. Sie zeigt, wie Gebet im Kern nicht zuerst aus vielen Worten besteht, sondern aus der Nähe zu Gott: innehalten, atmen, Gottes Gegenwart wahrnehmen und sich von seiner Liebe erfüllen lassen. Gleichzeitig bleibt Gebet nicht bei der Stille stehen. Wer Gottes Atem empfängt, wird eingeladen, mit ihm gemeinsam die Welt zu gestalten – durch Fürbitte, Ho
In seiner Predigt vom Pfingstsonntag, 24. Mai 2026 spricht Alexander Hirsch über die Verheißung Jesu aus Apostelgeschichte 1,8: „Ihr werdet Kraft empfangen.“ Pfingsten bedeutet: Gott hat seinen Heiligen Geist ausgegossen – nicht nur für die erste Gemeinde, sondern für seine Kirche heute. Anhand der ersten Kapitel der Apostelgeschichte geht die Predigt der Frage nach, wie die Kraft des Heiligen Geistes Gemeinde prägt: durch Einheit, Gebet, Vollmacht, Heiligung, Dienst und mutige Hingabe. Eine Einladung, Gott neu zu erwarten und sich von seinem Geist erfüllen zu lassen. Foto von Colin Watts auf
In der Fußwaschung Jesu in Johannes 13,1–17 geht es um noch mehr als um Demut und dienende Liebe: Jesus begegnet seinen Jüngern – sogar Judas – mit bedingungsloser Liebe und macht deutlich, was unsere Identität in Christus bedeutet. In seiner Predigt vom 17. Mai 2026 lädt Hartmut Franz dazu ein, aus der Gewissheit von Annahme, Vergebung und Kindschaft zu leben, sich immer wieder von Jesus reinigen zu lassen und anderen mit derselben Gnade zu begegnen, die wir selbst empfangen haben. Foto von Road Ahead auf Unsplash
Jesus beruft seine Jünger nicht zuerst zu einer Aufgabe, sondern in seine Nähe. Anhand von Markus 3,13-19 entfaltet Alexander Hirsch in seiner Predigt vom 10. Mai 2026, warum „bei ihm zu sein“ die Grundlage jeder Nachfolge ist.
Leben wir aus Mangel oder aus Fülle? Anhand von 2Korinther 4,7–12 und 2Korinther 6,3-10 zeigt Christoph Bergfeld – Mitglied der Kirchenleitung der Anskar-Kirche und Pastor der Anskar-Kirche Hamburg-Mitte –, wie Gottes Kraft gerade in menschlicher Schwachheit sichtbar wird. Trotz Druck, Not und scheinbarem Mangel beschreibt Paulus ein Leben, das von Christus erfüllt ist. Was bedeutet es, „nichts zu haben und doch alles zu besitzen“? Eine Einladung, die eigene Perspektive neu auszurichten und Gottes Fülle neu zu entdecken. Foto von János Venczák auf Unsplash
Vertraute Texte, wiederkehrende Rituale, alte Traditionen: Für viele Christen sind Gottesdienst- und Gebetsformen vergangener Zeiten starr, verstaubt oder sogar glaubenshemmend. Aber überlieferte, feste Anbetungsformen sind nicht nur in der Kirchengeschichte hochgeschätzt und bewährt, sondern auch in der Bibel. Christophe Costi zeigt in seiner Predigt vom 26. April 2026: Sie verbinden auch uns mit dem jahrtausendealten Strom der Anbetung und öffnen uns im Alltag Räume der Begegnung mit Gott. Handout zur Nachbereitung
Was tun wir eigentlich, wenn wir uns als Gemeinde zum Gottesdienst versammeln? Besonders in der Zeit, die wir "Lobpreis" nennen? Was geschieht dort wirklich? Und was hat das mit dem Rest des Gottesdienstes zu tun? In seiner Predigt vom 12. April 2026 zu Epheser 5,15–20 geht Alexander Hirsch diesen Fragen nach: Warum singen wir überhaupt? Was bedeutet es, Gott zu ehren – auch über die Lieder hinaus? Und was könnte passieren, wenn wir Gott bewusst Raum geben? Foto von Eric Prouzet auf Unsplash
In 1Mose 15,7–21 wird berichtet, wie Gott mit Abraham (hier noch Abram) auf ungewöhnliche Weise seinen Bund schließt. In seiner Karfreitagspredigt vom 3. April 2026 zieht Alexander Hirsch eine Linie von diesem geheimnisvollen Ritual zum Bundesschluss am Kreuz von Golgatha. Dabei geht er einer zentralen Frage nach: Wer wird hier eigentlich mit wem versöhnt?
In seiner Predigt zum Palmsonntag und zum 24. Gemeindegeburtstag am 29. März 2026 spricht Alexander Hirsch über Psalm 133 und die Schönheit einer Gemeinde, die in versöhnten Beziehungen lebt. Dabei wird deutlich: Christliche Gemeinschaft ist mehr als unverbindliche Begegnung – sie lebt von Commitment, gemeinsamer Ausrichtung auf Christus und der Bereitschaft zur Versöhnung. Was die Bilder von kostbarem Salböl und dem Tau des Hermon damit zu tun haben und warum gerade darin ein Schlüssel für geistliche Erneuerung liegen könnte, deutet diese Predigt entlang biblischer Linien und persönlicher Erf
In seiner Predigt vom 22. März 2026 über 1Mose 32,1–13 zeigt Alexander Hirsch anhand der Geschichte von Jakob und Esau, dass Versöhnung oft ein langer innerer Weg ist. Geprägt von einer konfliktreichen Familiengeschichte muss Jakob lernen, sich seiner eigenen Anteile zu stellen und Gott neu zu begegnen, bevor die Begegnung mit seinem Bruder möglich wird. Die Predigt macht Mut, festgefahrene Beziehungsmuster zu durchbrechen und darauf zu vertrauen, dass Gottes Gegenwart auch heute noch Herzen verändern und scheinbar unmögliche Versöhnung möglich machen kann. (38 Minuten) Foto von NANDKUMAR PATE
In seiner Predigt vom 15. März 2026 über Philipper 4,1–3 zeigt Alexander Hirsch, wie Christen auch mitten in Konflikten in ihrer gemeinsamen Berufung bleiben können. Paulus macht deutlich: Konflikte gefährden die Einheit und müssen geklärt werden – aber sie stellen nicht unsere Zugehörigkeit zu Christus in Frage. Die Predigt macht Mut, Konflikte nicht zu verdrängen, sondern im Geist Jesu anzugehen: mit Wertschätzung, mit klaren Schritten zur Versöhnung und mit der gemeinsamen Ausrichtung auf Christus, der die Grundlage echter Einheit ist. (32 Minuten) Foto von Kelly Sikkema auf Unsplash
Am Kreuz trägt Jesus nicht nur unsere eigene Schuld und befreit uns damit von unserer Identität als Täter. Er identifiziert sich zugleich mit uns als Opfer und nimmt auch die Sünde auf sich, mit der andere an uns schuldig geworden sind. In seiner Predigt vom 8. März 2026 über Matthäus 6,14-15 zeigt Maximilian Klüter: Das Evangelium spricht in beide Richtungen. Wir empfangen Vergebung für das, was wir getan haben – und Heilung für das, was uns angetan wurde. Die Antwort des Glaubens besteht darin, sowohl Gott um Vergebung zu bitten als auch selbst Vergebung zu gewähren. So werden beide „Hälften
In seiner Predigt vom 1. März 2026 zu Matthäus 7,1–5 zeigt Alexander Hirsch, warum unser Drang, Recht zu behalten, Beziehungen vergiftet – und was Jesus wirklich meint, wenn er sagt: „Richtet nicht.“ Zwischen Balken und Splitter legt Christus den Finger in unsere Selbstgerechtigkeit. Doch sein Wort bleibt nicht bei der Kritik stehen. Im Schatten des Kreuzes erfahren wir die ultimative Wahrheit über uns – und zugleich den befreienden Freispruch Gottes. Wer unter diesem Urteil lebt, muss nicht mehr das letzte Wort über andere sprechen. So entsteht eine neue Freiheit – und versöhnte Gemeinschaft.
In der Passionszeit nehmen wir einen weiteren Teil unseres Auftrags in den Blick: In versöhnten Beziehungen wachsen. Vergebung klingt gut – und kann doch tief herausfordern. Was bedeutet es, Schuld ernst zu nehmen, ohne daran festzuhalten? Wie ist echte Versöhnung möglich, wenn Verletzungen real sind? Und warum führt uns der Weg dorthin immer wieder zum Kreuz? In seiner Predigt vom 22. Februar 2026 zu Matthäus 18,21-22 zeigt Alexander Hirsch, warum Vergebung mehr ist als ein therapeutischer Impuls – und weshalb sie im Handeln Gottes selbst gründet. Wer erfasst, was Christus für uns getan hat,
